社會現場的公民學程

接連兩天的高濃度行程，腦內現在依舊陣陣轟鳴。週六中午有一場史明歐吉桑的公民論壇，內容講述其生命歷程貫穿的台灣史－世界史，講座辦於蔡瑞月舞蹈研究社，現場來了不少年輕朋友。老先生高齡96歲講話依然鏗鏘有力、邏輯清晰，在見證歷史的同時也心疼一個老人家無法享晚年清福，至今仍以革命家的身分四處奔走，有著年輕肉體的我們實在感到汗顏。

下午四點演說結束，有兩位朋友提議前往苗栗大埔，據說官方下午將有一波行動。順利登上火車後我們直抵苗栗，這是第一次來到現場，就在公車上的走馬燈顯示目的地的同時，我們看見斜前方那被拆得所剩無幾的張家遺址。

沒有人。也許大家都結集到凱道凝聚怒吼了，但有點不平衡的是，怎麼落差這麼大？張藥房的大兒子本人與拆屋前的形象差距甚大，從一位白面書生被磨成眼前的粗曠浪人，蓬髮垢面，模樣令人辛酸。張家大媽見我們前來，熱情拿出室內（親戚家）僅有的點心，分給大家，並感謝目前為止來支援的朋友。這天我們什麼都沒有做，天已昏暗，張家人暫停撿拾工作，待明日一早再繼續。

眼看屋內堆成小丘，從廢瓦礫中拾回的家物與記憶，沒有一件還能使用，不是被扭壞，就是被泥漿糊爛了，劉縣令調虎離山計來的殘暴突然，沒有人有所準備，東西也未事先打包。眾人提及去年士林王家拆除現場都未如此倉促暴力，地方的獨裁問題未來也許將掀起另一波抗爭運動。

回程林一方大哥開車送我們至竹南車站，魏容達接下大埔文宣的工作，這裡近期很需要支援，有能力協助的朋友可以主動聯繫。

火車返至台北已是晚上九點，眾人提議去凱道看看狀況，於是出站步行至凱道現場。沿途看見許多白衣人，果真像臉書動態講的，途中還有某黨的廢核宣傳車，順便作了連署，直抵凱道，眼前是滿溢出來的群眾。

勉強擠了進去，移動到舞台斜後方，在悶熱耳酣之際聽見幾句slogan，幾個關鍵字。『超級英雄』、『公民意識』，大致上說今天站出來的這25萬人，將使台灣走向真正的公民社會，非常正面也激勵士氣的一段說法。

但剛從大埔迴返的我，實在無法這樣樂觀。

我理解洪仲丘事件，對台灣這個走了多年徵兵體制的國家，是多麼有共感，只要你的家裡有男生，幾乎能感受洪家人的悲憤，但這是否就表示著公民意識的覺醒，我不這麼樂觀。我認為一個人能在能力範圍內，主動支援、聲援自己所關注的事，並意識到這件事與自己的關係（認知到政治其實無所不在），就是公民自覺。不是正義魔人，不是衛道人士，但就是釐清了自己作為土地上一份子的那種急迫感，當權者對你使用暴力，作為權力賦予人的我們就該跳出來衝撞體制，悍衛自己的主權，軟的無效最終就是來硬的，民主社會的歷史一直都是這樣推進的不是嗎。

翌日，是野台開唱的最後一天，我以NGO工作人員的身分進入會場，比較爽的是可以在顧攤之餘看樂團表演。早上十點我與淡海自救會的朋友一起把攤位架設好，將物資送抵現場，開始一天的宣傳活動。顧攤經驗很有趣，你會接觸到附近其他NGO團體，也會互相聲援，幫忙連署，我就買了一條農陣毛巾，心想也許淡海在爭取到二階還評延長賽後，可以轉向比較綿延軟性的媒體性行動，同時生產一些周邊。

除了摸魚看表演很爽，認識新朋友也很開心，攤位的組織不乏一些有想法的年輕人（推廣健康飲食的素料理小當家、致力講授在地音樂流變的年輕牙醫師...），各自走著一條體制外的道路，非常態的生涯可能需要長時間的開發，但想像力是一個人的超能力，拿出執行力細緻的走，就算失敗也會有累積的吧。史明先生當年流亡至日本開設新珍味麵館，頂樓蓋了一間炸藥試爆場作為革命的後勤基地，生意高峰期間曾一年進帳千萬，全數投入革命事業，資助多場游擊行動，寫了幾本關於民族自覺的書，影響了許多人，他的想像力就很驚人啊（可參考《史明口述史》）。這幾天最大的收穫，就是得知還有許多正在實踐自己關注的朋友，感覺心裡踏實許多，因為我們不孤單。